為什么要談精英的責(zé)任

在組織和策劃“中國精英的困頓與責(zé)任”一組文章時，編輯部內(nèi)經(jīng)常遭遇不同的爭論，反對這一選題的意見認(rèn)為，“這組文章的價值何在？”“在一個常態(tài)的市場社會，要求一部分人（精英）承擔(dān)比其他多數(shù)人更多的責(zé)任是合理的嗎？”

在這種反對聲背后，其實還隱含著更多反對者未曾言明或未曾意識到的邏輯：“社會的正常運(yùn)作主要依賴合理的社會制度，有了法制與民主，社會的進(jìn)步應(yīng)該可以預(yù)期?！?/span>

這一邏輯以及意見最后仍然被多數(shù)人否定。編輯部主流的意見是：在一個轉(zhuǎn)型社會，主流精英的責(zé)任不可推卸。沒有精英階層的道德?lián)?dāng)，社會轉(zhuǎn)型不可能完成，合理的社會制度也難以建立。不能想象，如果主流精英秉持狼的價值觀，依靠民主與法制就能夠建立起一個羊的社會。在民主與法制背后，應(yīng)有更強(qiáng)有力的價值觀約束，而這種高于一切的價值觀念，其承擔(dān)者無疑應(yīng)該是社會的主流精英階層。

依照這樣的觀點(diǎn)引導(dǎo)，我們觀察一下當(dāng)代社會中的主流精英，他們的表現(xiàn)無疑是令人失望的。

公務(wù)員隊伍。近十幾年來，公務(wù)員階層的腐敗已是無需論證的事實。除此之外，更廣泛的現(xiàn)象是，公務(wù)員階層正大面積地喪失傳統(tǒng)中國士大夫階層的天下情懷和公共情懷，也在喪失共產(chǎn)黨員應(yīng)秉持的信仰和理念。職務(wù)觀念日益取代社會責(zé)任，烏紗帽意識大于一切社會追求，獨(dú)立思考日漸讓位于隨波逐流和人云亦云。公務(wù)員專業(yè)能力不同程度提高了，但為人民服務(wù)的意識嚴(yán)重淡薄。對于吏治的不滿，不僅反映在各種媒體和網(wǎng)絡(luò)中，也反映在執(zhí)政黨不斷強(qiáng)化其“執(zhí)政能力”的反復(fù)告誡中。

企業(yè)家階層。這個階層在財富上的成長速度顯然要大于他們社會責(zé)任意識的成熟速度。有兩個例子很能說明這一階層的社會意識和公共情懷。一是三鹿奶粉事件，二是汶川地震中企業(yè)家捐贈風(fēng)波。前者暴露出這一階層在事關(guān)企業(yè)根本利益的商業(yè)道德上嚴(yán)重腐敗，至今仍停留在野蠻資本主義的企業(yè)倫理階段；后者暴露出這個階層在事關(guān)公共事務(wù)上的不成熟，他們試圖以商人邏輯改造和引導(dǎo)社會，但距離社會公眾有可能接受的底線相去甚遠(yuǎn)。

知識分子階層。近年可觀察到兩個最普遍的現(xiàn)象，一是學(xué)術(shù)腐敗，二是公共知識分子比例大幅度減少。所謂學(xué)術(shù)腐敗，不僅指抄襲等惡劣現(xiàn)象，而且指教學(xué)研究過程中對社會公共資源的過多占用和浪費(fèi)。諸如社科工程中編造課題套取經(jīng)費(fèi)，院校建設(shè)中商業(yè)利益的過度追逐等等。而大專院校近年的專業(yè)化浪潮，也將大批學(xué)者教授卷進(jìn)學(xué)科分工的金字塔內(nèi)，變成職稱頭銜的奴隸。他們關(guān)心的事情日益狹窄，情懷日益萎瑣，能夠以天下為己任的公共知識分子比例日益減少。

以上官產(chǎn)學(xué)階層的現(xiàn)狀掃描，僅僅是編輯部同仁的日常觀感，它很難以標(biāo)準(zhǔn)的社會學(xué)研究和調(diào)查方法加以統(tǒng)計羅列。但僅就這些感受而言，傳統(tǒng)意義上的官產(chǎn)學(xué)精英的困頓就足夠令人驚心了。面對這樣的精英現(xiàn)狀，我們能夠得出什么結(jié)論呢？這樣的人群能夠承擔(dān)社會轉(zhuǎn)型的重任嗎？他們能夠帶領(lǐng)13億人民完成現(xiàn)代化建設(shè)的重任嗎？

為了這樣的疑問，本刊選擇了“中國精英的困頓與責(zé)任”作為封面專題，選擇了王小東、秋風(fēng)、祝東力、曹錦清等人的分析與批評文章，選擇了美國、日本等國精英階層的歷史比較作為參照，以期為當(dāng)代中國社會發(fā)展擔(dān)負(fù)主要職責(zé)的精英階層提供借鑒。

我們認(rèn)為，文化重建的核心任務(wù)是價值重建，而價值重建最重要的人群，應(yīng)該是一個社會的精英人群。